近日，闲来无事，从自家信橱中取出一本《文人故事集》，在翻阅《才胜夫婿的李清照》时，突然才发现，千古流芳的第一才女李清照，原来也喜欢“赌钱”呢……
一些国人爱赌，非但有悠久的生动实践，而且有富足的理论依据——“大赌伤身，小赌怡情。”言外之意是，大赌可能输光家财，甚或导致家破人亡；小赌既可调治身心，又有利于缓解压力。国人对赌钱的态度、爱赌钱的水平，由此可见一斑。
现如今，走上一些都市的街头，稍加留心，便不难发现，大巨细小的麻将馆、麻将室，触目皆是。岂论情况如何、设施优劣，不管阴晴雨雪、春夏秋冬，家家“生意”兴隆、天天“麻客”云集，好一派热闹特殊的景象。而随着麻将机的发现，微信的应用，更为家庭开赌缔造了便捷条件——只要发个通知，朋友圈立马有人做出回应，争先恐后踊跃报名。
不外，如果说只有今人才爱赌，那就错了。赌钱现象，古已有之。追本溯源，究竟是猴年马月应运而生的，至今没有“权威”答案。有人说，赌钱源自楚汉相争之际，韩信创设赌局，供军士打发时间，消减思乡、思亲之苦。而作为赌具的骰子，不仅使用率很高，而且颇有点来头——相传，骰子是三国时魏国曹植所发现。在古代赌场中，单是使用骰子进行赌钱的方式，就多达几十种。至于更高级些许的赌钱方式，则不只局限于赌场之中了。一些衣冠楚楚、道貌岸然的王公贵族，喜畛刳宴会历程中，穿插一些赌钱项目。其目的，不再是为了赢取钱财，而是另有更大的赌注。其赌钱的方式，主要是“六博”。即，投壶、弹棋、射箭、象棋、斗草、斗鸡等。形式纷歧，花样繁多。而在民间，最为普及、最受接待的，无疑是麻将。
不外，也有不用麻将、不赌钱财的。宋代女词人李清照便然。她出生于书香门第，其父李格非藏书甚富。她小时候就在良好的家庭情况中打下坚实的文学基础。1101年，17岁的李清照与尚在太学念书、21岁的赵明诚结婚。赵明诚致力于金石之学，幼而好之，终生不渝。与李清照结婚后，赵明诚对金石学志趣更是有增无减，日趋痴迷。婚后，李清照与丈夫配合致力于金石书画的搜集整理，配合从事学术研究。
李清照擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。李清照与赵明诚恩恩爱爱，情投意合。每每吃罢晚饭，伉俪俩就开始玩一种叫“翻书赌茶”的游戏。伉俪双双端坐“归来堂”中，一边烹茶，一边指着聚集的古书，轮流“出题”：某事或某话，在某书第几卷、第几页、第几行。以说对与否，决定输赢和饮茶顺序，谁胜谁先举杯痛饮。这种与众差异之“赌”，折射出他们“虽处忧患困穷而志不屈”的精气神。
“翻书赌茶”，是赵明诚获胜时机多，照旧李清照赢的概率高，无关紧要，无须细究。可以断言，藉此“赌钱”检验念书的几多、影象的强弱，是名副其实文明之赌、雅致之赌。而此类“雅赌”，所以能够成为这对伉俪的一种游戏，至少有两个前提。其一，志趣相投，或者说兴致相近。就像“球友”“渔友”“棋友”“驴友”一样，有配合的兴趣、配合的喜好，各人才气走到一起、玩得开心；其二，才智相当。李清照自幼才气横溢，博闻强记，过目成诵；赵明诚也不含糊，不仅才力华胆，迫近前辈，而且有七步之才。
有人说，麻将作为我国的一种游戏类“国学”，已经普及到千家万户。这话并非夸张。只是，“国学”如此“普及”，是喜是忧，且行且看。我倒是想，小我私家凭兴趣传承一些类似“翻书赌茶”之类的“玩趣”，东风化雨，潜移默化，引发人们念书的热情与兴趣，倒还靠谱。
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